呼兰河传读后感

呼兰河传读后感(15篇)

当品味完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写一篇读后感好好记录一下了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家收集的呼兰河传读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

呼兰河传读后感1

在这个暑假，我阅读了《呼兰河传》，这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。当时，萧红虽然还不到30岁，可是身体十分虚弱，战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦，患有多种疾病。与此同时，她的文学水平、创作观念和技巧已经达到了顶峰。全书共分为七个章节，里面的内容无关现在，也不关未来，只是萧红对自己童年时代的一个回忆。她既没有美化它，也没有丑化它，而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面，也有丑恶的一面。其中的民俗描写，使我领略到了呼兰河小城的风土人情。

萧红的童年是快乐的，因为有了一个疼爱她的祖父。祖父带着他在菜园里，摘黄瓜、浇水，给她点灯笼，让萧红玩得不亦乐乎。让我难以忘怀的还是祖父给萧红点灯笼了，萧红在房间中翻箱倒柜，找出了一个陈旧的、落满灰尘的灯笼，祖父细心地把灯笼擦拭干净，点上蜡烛，给萧红玩，直到坏了为止，但祖父依然笑眯眯的。这是一件不起眼的小事，可是祖父却有着惊人的耐心和宽容。

首先，萧红翻箱倒柜，家里一定翻得七零八落的，一般家长见了都要大骂。其次，萧红找到了一个破旧的灯笼，一般的家长一定没有耐心擦干净，点上蜡烛给孩子玩。更重要的是萧红把灯笼打坏了，祖父没有把她臭骂一顿，居然还笑眯眯的。正因为有了这样一位慈祥的祖父，萧红才有了一个快乐的童年。

萧红的童年是快乐的，因为有了一个不平凡的村子。这个村子里有一个作恶多端的大泥坑，这泥坑经常弄翻马车，淹死人、牲畜，还阻挡了许多人的前进道路。有了这个泥坑，村里里顿时热闹非凡，翻了马车抬马车，人掉下去了救人，挡住了人从旁边的墙上面爬过去。没有一个人觉得累，更没有一个人要把这个“无恶不作”的泥坑填平。我想，假如填平了这个坑，村子就恢复了冷清，变得寂寞，大家没事可干，失去了抬车的乐趣……当然了，这个泥坑也给村里人带来了“福利”，当牲畜淹死的时候，许多人都去抢猪肉吃，杀猪的捡了回去，就会以半价卖出去。在艰苦的乡村生活中，处处闪耀着人性的真、善、美的光辉。

萧红的童年是快乐的，因为有了许多人陪她玩耍。冯歪嘴子啊，她们家的厨师啊，都是她的“寻乐工具”，团圆媳妇只有十几岁，她很乐意陪着萧红玩，乐此不疲，但她最终命运多舛。

我们再也体验不到萧红的童年生活了，但书中字里行间流露的人性的至纯至美，仍然使我的内心暖暖的。

读了《呼兰河传》，读了一个凄美的故事，读出了童年的珍贵。

呼兰河传读后感2

在这个寒假中，我有幸阅读到了萧红的《呼兰河传》，不愧是名家的大作，这部作品虽然只是追忆家乡的各种人物和生活画面，来表达她对旧中国扭曲人性的社会现实的谴责。接下来，让我们进入到萧红童年所生活的小镇，来一探究竟《呼兰河传》与传统的回忆性质作品有些不同，它虽然写了人物，但没有主角；虽也叙述故事，却没有主线，全书虽分为各章，但又像描写一个整体。

本文从一个大泥坑写起，这坑中常有动物和小孩丧命，但是当时的民众都在以事不关己的冷漠态度看热闹般的围观。尽管把这个坑填平并不难，可却没有一个人愿意出一把力。这正体现出了愚昧旧中国公民的冷漠态度。殊不知只要不小心。下一个丧命的就可能是他自己！

在小城中举行盛举的日子同样热闹。有各种各样的活动，体现出人民的日常休闲活动多种多样。在本作中描写了作者的祖父，那是一个慈祥又温暖的老人，在这里不得不说下作者的童年，母亲早逝，父亲生性暴躁，只有在祖父那里作者才能得到温暖和快乐。作者十分喜欢祖父，他交给作者读诗，还带她去后花园里玩，祖孙俩相伴，十分欢乐。

又是一章，这章是描写几家邻居，有喂猪的，有开粉坊的，他们在一起工作，一起唱歌。这里不得不说粉坊旁的一个小偏房，里面住着赶大车的胡家，胡家养了一个童养媳，她是一个十二岁的小姑娘，挺乐观的，可胡家偏偏爱面子，想维持自己的威严，总是没有理由的打她，小姑娘生病了，胡家听了跳大神的人的话，让小姑娘用滚烫的开水洗澡，被烫了三次，不幸的小姑娘便彻底了离开了人世。可恶的旧社会！

又有一部分是描写个人的，一个亲戚名叫“有二伯”，性情古怪，喜欢与石头，动物等物谈话，他虽性情古怪，但却是个汉子，多亏有了他，在日俄战争时多亏有二叔在，才守住了这个脆弱的家，他最怕人骂他“绝后”，只要听到有人这样骂他，就会伤心的大哭。还有那个拉磨的人叫冯歪嘴子，他会拉磨，还会做年糕。他成家成的极为不易，但是邻居看到他和王大姐的幸福生活便十分嫉妒，都诋毁王大姐冯歪嘴子受尽了人们的冷嘲热讽。过了两三年，王大姐在生下第二个孩子后因难产死去，冯歪嘴子失去了生活的信心。只有在儿子身上 ，他不在绝望，看到了希望。

故事讲到这里，我们已经可以看到作者抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。借xx的话说：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。

呼兰河传读后感3

呼兰河是一个优美的小城，城市并不繁华，只有两条街，一条是东二道街，一条是西二道街，两条街里面有各美味的食物，其中里面卖的麻花、凉皮等各种食物都把我馋成小花猫了。在萧红家中，重男轻女的行为对女同志很不公平，幸好祖父、萧军、鲁迅这三郎帮助了她，尤其是祖父。

萧红小时候家庭条件很好，房子总占地面积是3000平方米，可以看出父母都是富贵人。萧红的书房很大，周围的书架上都是书，书桌很复古。虽然家中重男轻女，但是祖父对萧红的爱是无限的，祖父不管那些事儿，而是在萧红有困难的时候去帮助她，在萧红不懂某件事时，祖父会教会萧红，例如“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听，说谷子是有芒针的。狗尾草则没有，只有毛嘟嘟的真像狗尾巴。”

萧红原名“张迺莹”，她的性格原本不怎么好，但是祖父在慢慢改变她。

祖父名叫“张维桢”，心地善良。有一次因为冯歪嘴子结了婚，工厂里的老板就把他赶了出去，结果他既没有了事业，也没有了家产，导致所居住的房子也被人收走了。冯歪嘴子没有办法，只好向祖父请求，祖父送给他后花园的一间小房子，让他们一家在那里住，还不收房钱。祖父真有一颗“爱心。”但是萧红的父亲就不是像祖父那样忠厚、善良。父亲张延举在文学方面很有学问，可是在品质方面，她的父亲就缺少教养。有一次，家中保姆“有二伯”做一件事，没有达到他的满意，他就用鞭子把有二伯抽得浑身都是血。他还在家中实行重男轻女，害的萧红不能上学读书，幸好萧军帮助了萧红，让她得到新的起点，培养她写作，还成为妻子，后期因两者天天闹矛盾 ……此处隐藏8794个字……

几多感悟，结为一谈。

呼兰河传读后感13

没有打五颗星是因为，这本书读着蛮沉重的。n说文采吧，几乎没有。因为通篇作者的用词都特别朴实无华，就是像聊天拉家常一样的叙述，回忆自己童年时期的所见所闻所感。文字真的特别平淡，没有什么修饰和华丽词藻。但是读来就是觉得特别悲凉。充满了讽刺和拷问，人心也特别受到震动。n因为我们没有经历过那样的时代。但是某些场景，某些社会现状，我们还是能有感触的。比如文中讲述的迷信场景。我们小时候也有遇到过一些封建迷信。比如孩子生病了，就觉得是不是有小鬼上身了？然后治疗的偏方就是在床底下竖起一个鸡蛋。总之也听闻过一些情况。但是没有作者描写的那样恐怖，因为活生生弄死了人命。这是很残酷的。n文中的小团圆媳妇，真的让人觉得很揪心。一个活蹦乱跳开朗活泼的小女孩，十二三岁，花样年华。但是不幸的成为了童养媳。然后开始了她的悲惨命运。不想重复讲述，只是觉得无可奈何的悲痛。我作为看客，是觉得很残忍的，很无力。然后只有庆幸自己，没有生活在那样恐怖可怕无知又愚昧的社会。n看这样的文章，会心生悲凉，又会特别庆幸。文中提到的两个让人感觉温暖的人物，一个是作者写的祖父，还有一个就是拉磨的冯歪嘴子了。作者并没有刻意去刻画任何人物的形象和性格，都是日常琐事中的简短交流中，透露出这个人物的特征。在那样一个黑暗的社会，还有那样温情的人存在。只是这份温情，在整体的冷漠无知中，显得特别微不足道。n文中有一段火烧云的描写，应该算是整篇文章中比较有色彩的描写了。然后跟随作者一起感受她那充满童趣的童年生活，也是让人怀念和回味的。到了后面的文风，就开始显得有些刺伤人心了。特别对于女性的悲惨命运的叙述，想来女性读者读完会更有感触吧。n男女平等，或者是人权的提升，在我们的社会，还是一个发展的过程。但是也比以前的社会要进步很多。所以看完这样沉重的书，不应该沉溺在那样无助的情绪里。还是要反思目前的现实生活。如果可以，我们不要做一个冷漠无情的人，如果可以，我们要做一个自尊自强的人，无论什么时候，我们要学习，成长进步，摆脱落后和愚昧。活着，在什么年代都是一件难事，但是我们总有活着的责任和义务，然后还有梦想和存在的意义。所以，努力的去生活吧，就像不曾受到伤害过一样。

呼兰河传读后感14

有一个偏远又动人的小城叫呼兰城，萧红的《呼兰河传》真实地展现了当地百姓的生活。那里的人，既善良又愚昧，有些可恶却也无辜。其中令我有印象最深刻的是第五章第四节和第六章。

第五章说老胡家娶了一个团圆媳妇，但是那个团圆媳妇莫名其妙地病了。老胡家为她跳了好几次大神了，不见好。偏方用过了，各种各样的偏方都用过了，就是不见好。最后，有一个人，自称“云游真人“。他说觉得这里有难，特来相助。我看到这里，觉得这个人还挺好的。他说要抽帖，抽到黄的和红的是好的，抽到绿的和蓝的就不好了。婆婆刚要抽，结果那个人说每帖十吊钱，不满意还能抽。十吊钱不是小数目啊，我这才意识到这个人是个骗子。那婆婆抽了两次，一个绿的一个蓝的。我觉得那个人手里只有绿的和蓝的。真是一个大骗子啊！婆婆着急，问怎么办？那人用笔写了四个字，要贴在团圆媳妇的手心和脚心上。他一看，团圆媳妇的脚心上被婆婆用铁烙过了，就吓唬婆婆说“这疤会给阎王爷留下不好的印象。”看婆婆不怕，又说得更严重，把婆婆吓坏了，让他在两个脚心上画了几笔。这样一算，总计五十吊钱。我更确定这是骗钱的骗子了。老胡家应该辨别一下这是不是骗子，但是当时的人都太迷信了，愿意花这点钱。给小团圆媳妇出药方的，多半是说要举行什么仪式，要把团圆媳妇的魂找回来。

第六章就更有趣了。姓有的二伯，有二伯，常常做出奇怪的事情。踢着石头了，他明知道石头没耳朵，他还要对石头说话。鸟往他身上拉屎，他要骂鸟。

有二伯有些自恋。听别人叫他“有二掌柜的”或“有二爷”或“有二东家”他开心。有调皮的小孩叫他的乳名“有子”，他不高兴，追着打他们。不过，有二伯的爸爸，也就是祖父，叫他有子，他不介意。

有二伯自相矛盾。他在萧红面前说他跑毛子时，不怕毛子的刀枪，毛子在外面乱叫，他在屋里自己煮面条呢。他说：“杀又怎么样？不就是一条命吗？”在祖父面前，他就说：“不怕，怎能不怕？也是吓得抖抖乱颤……眼看着那是大马刀，一刀下来，一条命就完了。”萧红听到了，她问有二伯，有二伯却说：“不怕……是人还有不怕的吗？”

有二伯有次偷东西，被萧红撞见了。萧红偷黑枣时，有二伯会去告状。这次有二伯偷东西了，偷了一罐铜酒壶。他说双方互不告状。萧红同意了。有二伯还偷各种东西，只要有东西没了，都说是有二伯拿走了。

《呼兰河传》这本书，虽然只有平淡的文字，但让人回味无穷。

呼兰河传读后感15

这个假期，我读完了《呼兰河传》，深深感到作者萧红所处的旧社会中人性的自私与丑恶。

呼兰河城是个很不同的城市。那里的人们坚守旧东西，畏惧新东西。就拿牙医生来说吧，她会用洋法子拔牙，技术先进，既能减轻病人的痛苦，又能增加拔牙的卫生程度，按理说应该是个两全其美的选择。可人们只是好奇，却都不敢尝试，觉得拔牙方式太奇怪，有点可怕。于是仍然用土办法拔牙，结果可想而知。

呼兰河城的人们不但好面子，而且贪图小便宜。只要一下雨，城里就满地泥坑，使得人马过不了路。那为什么不把泥坑填上呢？因为有时猪会淹死在坑里。这么一来，卖猪肉的把它捡走切成肉片，人们就有便宜猪肉买了。可有时瘟猪肉也会混在里面。哈哈，这下就热闹了，原先高高兴兴买便宜肉吃而患病的人，现在大声嚷嚷着卖猪肉的没良心；运气好没得病的人，就笑话得病的人，以为自己聪明绝顶；还有一些不懂事的孩子，一说起自己家买了便宜肉，家长就会脸红得跟个苹果一样，大声反驳孩子，并且对孩子又打又骂。孩子哭着找外祖母，外祖母正想安慰一番，一看有邻居在往屋里张望，觉得丢面子，也就开始打骂孩子了。然而这些呼兰河城的人不但不肯填好泥坑，而且发明了个说法，把“瘟猪”说成是“淹猪”，这样不但占了便宜，而且能保全面子。这不是典型的“掩耳盗铃”嘛，你们说好笑不好笑？

呼兰河城里的人们重男轻女。比方说，塑像的人把男人塑得十分凶猛，却把女人塑得很温顺，像是尊敬女人似的。其实正好相反，他们把男人塑得凶猛，是要让你一见生畏，不但磕头而且要心服。而把女人塑得温顺，是在暗示着，温顺的就是老实的，老实的就是好欺负的，那就快来欺负她们吧！

在《呼兰河传》的字里行间，我还看见了孤独的作者和破败的宅院，可怜的小团圆媳妇和她被折磨致死的故事，一贫如洗的有二伯和他非同寻常的经历，勇敢无畏的冯歪嘴子和他乐观向上的精神……

我们这一生为什么而来？我不禁思索。为磨练意志而来，为学习知识而来，为追求幸福而来，为改革创新而来，为中华腾飞而来。如果想做到这几点，就先得明白生命的意义，就要像冯歪嘴子那样乐观、坚韧、勇敢、顽强、敢于同命运抗争，要有“人人平等”和不贪小便宜、不好假面子、不受诱惑、除旧革新的意识。只有这样才能做一个对国家对社会有用的人，也会对得起先辈们的流血牺牲、艰苦奋斗。

要想在强大的压力下存活下来，要想在人生的道路上不断前行，我们就只能如此，别无选择。